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NECROPOLÍTICA “O sistema capitalista é baseado na distribuição desigual da oportunidade de viver e morrer” [...] “Essa lógica do sacrifício sempre esteve no coração do neoliberalismo, que deveríamos chamar de necroliberalismos. Esse sistema sempre operou com a ideia de que alguém vale mais do que os outros. Quem não tem valor pode ser descartado” Mbembe. Mbembe investiga, em sua obra Necropolítica, o modo como governos decidem quem viverá e quem morrerá – e de que maneira viverão e morrerão”. Se há uma razão que aponta para a morte, há igualmente uma razão que aponta para a morte. A Necropolítica reflete a morte como política, o necropoder.

Ao redor dos que governam é comum surgir um grupo de aduladores, sempre dispostos a aplaudir, mas sem coragem de dizer uma palavra diferente, que abra horizontes ao soberano. Assim, quem ajuda a enfraquecer o rei, optando pela mediocridade e a apoiando, compromete a história de uma nação. Muitas vezes enfraquecido, o povo tem uma reserva de sabedoria para reconhecer que não pode continuar a aplaudir um fraco rei que leva o reino à deriva… VEJA AQUI

Numa das horas mais opacas do século passado, uma moça holandesa de nome Etty Hillesum escreveu num campo de concentração este comentário às palavras do evangelho de Mateus: “Uma vez escrevi num dos meus diários: ‘gostava de tatear com as pontas dos dedos os contornos desta época’. Nessa altura estava sentada à secretária sem saber bem como atingir a vida... E então, de repente, fui lançada num foco de sofrimento humano numa das múltiplas frentes espalhadas por toda a Europa. E foi aí que eu experimentei isto abruptamente: a partir dos rostos das pessoas, de milhares de gestos, de pequenas manifestações, de biografias, comecei a interpretar estes tempos... Se as pessoas entendessem esta época, seriam capazes de aprender com ela a viver como os lírios do campo”. O que significa sermos capazes de olhar os lírios do campo e as aves do céu? Significa adotar uma atitude contemplativa. Precisamos de olhar, mas não apenas como habitualmente o fazemos, pois a maior parte das vezes o nosso olha

São Gregório de Nazianzo (330-390) bispo, doutor da Igreja Sermão sobre o Santo Batismo «Lázaro, sai para fora» «Lázaro, sai para fora». Deitado no túmulo, ouviste este chamamento imperioso. Haverá voz mais sonora que a do Verbo? Então, vieste para fora, tu, que estavas morto, e não apenas há quatro dias, mas há muito tempo. Ressuscitaste com Cristo […]; caíram-te as ligaduras. Agora, não voltes a cair na morte; não voltes a juntar-te aos que habitavam nos túmulos; não te deixes abafar pelas ligaduras dos teus pecados. É que talvez não pudesses voltar a ressuscitar. Poderias acaso retirar da morte deste mundo a ressurreição de todos, no final dos tempos? […] Que o chamamento do Senhor te ressoe, pois, aos ouvidos! Não te feches aos ensinamentos e aos conselhos do Senhor. Se estavas cego e mergulhado em trevas no túmulo, abre os olhos para não te afundares no sono da morte. Na luz do Senhor, contempla a luz; no Espírito de Deus, fixa o teu olhar no Filho. Se acolheres a Palavr

O Nome de Jesus Dizemos "Jesus" e descansamos em uma plenitude e totalidade que não podem mais ser tiradas de nós. O nome de Jesus então se torna portador de todo o Cristo. Isso nos leva à totalidade de Sua presença. Nesta presença total são encontradas todas as realidades para as quais o nome serviu como meio de abordagem: salvação e perdão, a Encarnação e a Transfiguração, a Igreja e a Eucaristia, o Pai e o Espírito. Todas as coisas então nos aparecem reunidas em Cristo (Ef ésios 1:10)... Se nos apegarmos ao nome de Jesus, receberemos a bênção especial que a Escritura promete: Tende piedade de mim, como é Teu costume para com aqueles que amam o Teu nome (Salmos 119:132). E que o Senhor tenha prazer em dizer de nós o que disse de Saul: Vai, porque és para mim um vaso escolhido, para levar o meu nome (Atos 9:15) -- Um monge da Igreja Oriental

A Oração de Jesus, ou A Oração do Coração Sente-se em silêncio. Abaixe a cabeça, feche os olhos, respire suavemente, e imagine-se olhando para o seu próprio coração. Leve sua mente, ou seja, os seus pensamentos, de sua cabeça para o seu coração. Ao inspirar, diga: "Senhor Jesus Cristo", ao expirar diga: "tende piedade de mim." Diga movendo os lábios suavemente ou pode simplesmente dizê-lo em sua mente. Tente colocar todos os outros pensamentos de lado. Tenha calma, seja pacie nte, e repita este exercício espiritual diariamente.

Alcançar o silêncio é o mais difícil e decisivo na arte da oração. O silêncio não é meramente passivo - uma pausa entre as palavras ou uma interrupção temporári a da fala - mas, quando bem compreendido, é altamente ativo: é uma atitude de atenção plena, vigilância e, acima de tudo, de escuta. O hesicasta, a pessoa que alcançou a hesiquia, a quietude interior ou o silêncio, é por excelência aquele que ouve. Ele ouve a voz da oração em seu próprio coração e entende que essa voz não é sua, mas a de Outro falando dentro dele.

Com o tradicional hábito marrom dos franciscanos, mas segurando uma sombrinha de frevo, frei César mostra com os passos do conhecido ritmo do Carnaval de Pernambuco a habilidade de um genuíno olindense. A trilha sonora é a introdução do Hino do Galo da Madrugada, o maior bloco carnavalesco do mundo, mas em vez das ruas estreitas do Recife ou das famosas ladeiras de Olinda (PE), o cenário é o corredor do Convento Nossa Senhora das Dores, em Fortaleza. VEJA AQUI

"Fez na última terça-feira, dia 24 de Março, 40 anos que D. Óscar Romero, Arcebispo de S. Salvador, foi assassinado. A morte foi arrebatá-lo no meio da Missa e no auge da missão. A Missa celebra a entrega de Cristo pela humanidade. A missão de Óscar Romero foi uma entrega, em Cristo, para que a humanidade dos mais pobres fosse respeitada. Ninguém o aconselhava a ser assim. Aliás, todos lhe recomendavam que não fosse assim. Era mais normal. Mais cómodo. Mais tranquilo. Provocaria menos ondas e muito menos danos. Ninguém obrigou D. Óscar Romero a fazer o que fez. Ele é que se sentiu obrigado a proceder como procedeu. 2. Eis o modelo de um cristão (e, a fortiori, de um bispo) cuja actualidade não pára de crescer. A muitos títulos, é um exemplo para todos. Permitia-me destacar apenas três características que avultam da sua trajectória. Foi Óscar Romero, em primeiro lugar, um homem de profunda espiritualidade. A sua acção era o corolário da sua oração. Foi junt

Ao entardecer…» (Mc 4, 35): assim começa o Evangelho, que ouvimos. Desde há semanas que parece o entardecer, parece cair a noite. Densas trevas cobriram as nossas praças, ruas e cidades; apoderaram-se das nossas vidas, enchendo tudo dum silêncio ensurdecedor e um vazio desolador, que paralisa tudo à sua passagem: pressente-se no ar, nota-se nos gestos, dizem-no os olhares. Revemo-nos temerosos e perdidos. À semelhança dos discípulos do Evangelho, fomos surpreendidos por uma tempestade inesperada e furibunda. Demo-nos conta de estar no mesmo barco, todos frágeis e desorientados mas ao mesmo tempo importantes e necessários: todos chamados a remar juntos, todos carecidos de mútuo encorajamento. E, neste barco, estamos todos. Tal como os discípulos que, falando a uma só voz, dizem angustiados «vamos perecer» (cf. 4, 38), assim também nós nos apercebemos de que não podemos continuar estrada cada qual por conta própria, mas só o conseguiremos juntos. Rever-nos nesta narrativa, é fácil;

https://folhadoacre.com.br/eleicoes-2018/padre-pede-que-deus-deixe-bolsonaro-mudo-por-9-meses-assim-como-fez-com-zacarias/?fbclid=IwAR3RRhqh1KOAQkc5p0kAF8a27D4B2i9Nb7fPbLDrNMbBZ1BxbvE4eYWaoKQ

(FLAGELOS) [Por: Albert Camus] "Os flagelos, na verdade, são uma coisa comum, mas é difícil acreditar neles quando se abatem sobre nós. Houve no mundo tantas pe stes quanto guerras. E contudo, as pestes como as guerras, encontram sempre as pessoas desprevenidas. Quando estoura uma guerra as pessoas dizem: 'Não vai durar muito, seria idiota'. E sem dúvida uma guerra é uma tolice, o que não a impede de durar. A tolice insiste sempre, e compreendê-la-íamos se não pensássemos sempre em nós. Nossos concidadãos, a esse respeito, eram como todo mundo: pensavam em si próprios. Em outras palavras, eram humanistas: não acreditavam nos flagelos. O flagelo não está à altura do homem: diz-se então que o flagelo é irreal, que é um sonho mau que vai passar. Mas nem sempre ele passa e, de sonho mau em sonho mau, são os homens que passam, e os humanistas em primeiro lugar; pois não tomaram suas precauções. Nossos concidadãos não eram mais culpados que os outros. Apenas se esqueciam

Dum spiro spero (locução latina que significa "enquanto respiro, tenho esperança")"dum spiro spero", in Dicionário Priberam da Língua Portuguesa [em linha], 2008-2013, https://www.priberam.pt/dlpo/dum%20spiro%20spero [consultado em 14-05-2017].  “O que realmente importa mora dentro de mim, longe do binóculo alheio. O resto é cena, ego, poeira” (desconheço autoria). Estar bem por dentro. Paz, serenidade, harmonia, justiça, senso ético – companheiros da vida! Enfrentar o íngreme caminho, suportar as intempéries existenciais, mas não desistir de encontrar você em você mesmo. Conforme Kant toda reforma interior e toda mudança para melhor dependem, em grande dose, da aplicação do nosso próprio esforço. A fala pública pode ser uma cortina de fumaça. A fala do dominador tem a finalidade de domesticar. É sempre certa para quem tem interesse em algumas benesses.

O amor é mestre MEUS IRMÃOS, não temam o pecado, amem o homem mesmo no pecado, é isso a imagem do amor divino, um amor como não há maior na terra. Amem toda a criação no seu conjunto e nos seus elementos, cada folha, cada raio de luz, os animais, as plantas. Amando cada coisa, compreenderão o mistério divino nas coisas. Tendo-o compreendido uma vez, vocês o conhecerão sempre mais, a cada dia. E acabarão por amar o mundo inteiro com um amor universal...... o amor é mestre, mas é preciso saber adquiri-lo, porque se adquire dificilmente, ao preço de um esforço prolongado; é preciso amar de facto, não por um instante, mas até o fim. Qualquer um, até mesmo um criminoso, é capaz de um amor fortuito. O Stárets Zósima de Fiódor M. Dostoiévski em "Os irmãos Karamázov"

Embora seja noite Bem eu sei a fonte que mana e corre Embora seja noite. Aquela eterna fonte está escondida mas sei bem d’onde é suprida embora seja noite. Sua origem desconheço, pois não a tem mas sei que toda origem dela vem, embora seja noite. Sei que não pode haver coisa tão bela e que céus e terra bebem dela, embora seja noite. Sei bem que fundo nela não se acha, e que ninguém pode atravessá-la, embora seja noite. Sua claridade não é nunca escurecida e sei que sua luz toda já é vinda, embora seja noite. Sei ser tão caudalosas suas correntes que regam céus, infernos e as gentes, embora seja noite. A corrente que nasce desta fonte sei que é forte e onipotente, embora seja noite. E das duas a corrente que procede sei que nenhuma delas a precede, embora seja noite. E esta eterna fonte está escondida neste vivo Pão pra dar-nos vida, embora seja noite. Aqui ela está chamando as criaturas e se fartam desta água, ainda que às escuras porque é de noite. Esta viva fonte que desejo n

“ Mal acordamos de manhã e já nos vemos assaltados por deveres e preocupações do dia (quando já não afugentaram antes o sossego da noite). Surge, então, a pergunta inquietante: Como abarcar tudo isso num único dia? Quando farei isto ou aquilo? Como dar início a esse ou aquele empreendimento? Gostaríamos de sair correndo. Nesse momento devemos tomar as rédeas nas mãos para dizer: calma! Nada disso me deve atingir agora. Minha primeira hora da manhã é do Senhor. Enfrentarei as t arefas do dia de que Ele me encarregar, e Ele me dará a força para realizá-las. Assim irei ao altar de Deus. Aqui não se trata de mim e de minhas preocupações minúsculas e, sim, do grande sacrifício de reconciliação. Posso participar dele, purificar-me e deixar-me invadir pela alegria para colocar-me também no altar na hora do ofertório, com todos os meus atos e sofrimentos. E quando o Senhor vem a mim, na hora da comunhão, posso perguntar-lhe: ‘O que deseja de mim, Senhor?’ (Santa Teresa). E aquilo que em diál

O que mais dói na miséria é a ignorância que ela tem de si mesma. Confrontados com a ausência de tudo, os homens abstêm-se do sonho, desarmando-se do desejo de serem outros. Existe no nada essa ilusão de plenitude que faz parar a vida e anoitecer as vozes. Mia Couto Vozes Anoitecidas

“Orar é descer com a mente ao coração e ali ficar diante da face do Senhor, onipresente, onividente dentro de nós”.

http://bomjesuscampoalegre.blogspot.com/2018/10/desconecta.html

A Oração da Quaresma. Senhor e Mestre de minha vida, afasta de mim o espírito de preguiça; de abatimento; de domínio; de loquacidade, e concede a mim, teu servo, um espírito de integridade, de humildade; de paciência, e de amor. Sim, Senhor e Rei, concede ver meus pecados e não julgar meus irmãos porque és bendito pelos séculos dos séculos. Amém. - Atribuído segundo a Tradição a Santo Efrén o Sírio

Deus ama, não arma. Deus traz-nos amados, não armados. Deus quer que amemos e que não nos armemos! Pe João Antonio Pinheiro

" Poder e doçura da oração". Meus filhos, vós tendes um coração pequeno, porém a oração o alarga e torna-o capaz de amar a Deus. A oração é um antegozo do céu, uma emanação do paraíso. Nunca nos deixa sem doçura. É um mel que desce à alma e adoça tudo. As aflições se derretem ante uma oração bem feita, como a neve diante do sol. A oração é um orvalho embalsamado; é preciso porém rezar com coração puro para sentir esse orvalho. Vede, meus filhos; o tesouro de um cristão não esta na terra, esta no céu. Pois bem deve o nosso pensamento ir aonde esta o nosso tesouro. O homem tem uma bela função, a de orar e de amar... Vós orais, vós amais: eis a felicidade do homem na terra! A oração outra coisa não é senão uma união com Deus. Quando se tem o coração puro e unido a Deus, sente-se em si um balsamo, uma doçura que embriaga, uma luz que deslumbra. Nessa união intima, Deus e a alma são como dois pedaços de cera fundidos juntos; não se pode mais separá-los. É uma coisa bem

A chamada janela eleitoral, período em que vereadores podem mudar de partido para concorrer à eleição (majoritária ou proporcional) de outubro sem incorrer em infidelidade partidária, ficou fixada de 5 de março a 3 de abril. Entre os dias 5 de março e 3 de abril, significa o sétimo mês antes da eleição, pode se dar a desfiliação.   É a chamada JANELA PARTIDÁRIA, ou seja, durante um período de trinta dias, sétimo mês antes da eleição, todos que sejam filiados a partido podem mudar de partido sem precisar apresentar qualquer tipo de justificativa. Lei 9096/95 : Art. 22-A [...] Parágrafo único.   Consideram-se justa causa para a desfiliação partidária somente as seguintes hipóteses:   [...] III - mudança de partido efetuada durante o período de trinta dias que antecede o prazo de filiação exigido em lei para concorrer à eleição, majoritária ou proporcional, ao término do mandato vigente. (Incluído pela Lei nº 13.165, de 2015). Exsurge da leitura do dispositivo é que a lei conced

 " Todas as ditaduras começam na paulatina agressão aos valores constitucionais. A criação de uma progressiva permissividade em que o império da lei superior é menorizado por pulsões moralistas e preconceituosas é método para diminuir a esplendorosa conquista de direitos fundamentais que séculos de História nos garantiram depois de muito sangue e muita morte ."