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PROPORCIONALIDADE

Mestre Echardo (Meister Eckhart — 1260-1327 Fim da Ética. — Echardo revela bem o que é quando vem a tratar de questões éticas. O que neste domínio ensina é uma doutrina da perfeição cristã; e o que aí sobretudo lhe importa é impregnar a vida desse ideal, a tal ponto, que se torna por sua vez gerador de vida. Quer ele ser mestre não de ler, mas de viver. A prática lhe é mais importante que a teoria.    "Assim, é melhor dar de comer a quem tem fome, do que entregar-se a uma prolongada contemplação interna. E fosse alguém arrebatado como S. Paulo e soubesse de um doente necessitado do seu auxílio, eu julgaria muito melhor que deixasse por amor o êxtase e servisse o necessitado com amor tanto maior". O seu pensamento é aqui uníssono com o do seu grande confrade Tomás de Aquino: "S. Tomás ensina que sempre o amor ativo vale mais que o contemplativo, quando o amor ativo dissemina o que colheu na contemplação" (Karrer, 1. c. 390 ss.).   A ética de Echardo obedece

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Tema:  "Convivência: como somar num mundo em conflito" A UNESCO instituiu o Dia Mundial da Filosofia em 2005 por acreditar no valor da filosofia para o desenvolvimento do pensamento humano em cada cultura e cada indivíduo, sustentando que o pensamento crítico ajuda a dar sentido à vida e às ações realizadas no contexto internacional. Sobre  o tema Sob esta temática, vamos explorar o importante papel das relações humanas e do respeito entre diferentes culturas, povos e crenças para apoiar o desenvolvimento social, político e econômico. Essencialmente, o desenvolvimento se baseia na promoção da pessoa humana e do seu conjunto de relações consigo mesma e a sociedade onde vive. São laços de confiança e respeito, empatia e ajuda mútua que permitem que as pessoas se unam em torno de projetos comuns que gerem civilidade e desenvolvimento em todos os campos. É na riqueza de trocas entre as pessoas que as ideias surgem, novos projetos nascem e é possível fazer a sociedade ava

«A desolação espiritual faz-nos sentir como se tivéssemos a alma esmagada, que não quer viver. "Melhor é a morte!", é a revolta de Job; é melhor morrer do que viver assim (...). A liturgia de hoje faz-nos ver como é preciso comportar-se com esta desolação espiritual, quando estamos mornos, abatidos, sem esperança. Uma ajuda vem do salmo responsorial: "Chegue a ti a minha oração, Senhor". Portanto a primeira coisa a fazer é rezar. Oração forte, forte, forte (...). O Salmo 87 (88) que recitámos juntos ensina-nos como rezar no momento da desolação espiritual, da escuridão interior, quando as coisas não vão bem e a tristeza entra muito forte no coração. "Senhor, Deus da minha salvação, diante de ti grito dia e noite": as palavras são fortes! (...) Em suma, é uma oração que consiste em bater à porta, mas com força: "Senhor, estou cheio de desgraças. A minha vida está à beira dos infernos. Sou contado entre aqueles que descem à cova, sou como um homem já s

 Vale a pena, neste momento, dar a palavra a um dos grandes pregadores dos primeiros séculos cristãos, São João Crisóstomo (349-407). Disse ele: «Este ladrão roubou o paraíso. Ninguém antes dele ouviu uma promessa semelhante: nem Abraão nem Isaac nem Jacob nem Moisés nem os profetas nem os apóstolos. O ladrão entrou à frente deles todos. Mas também a sua fé ultrapassou a deles. Ele viu Jesus atormentado, e adorou-o como se estivesse na glória. Viu-o pregado a uma cruz, e suplicou-lhe como se o tivesse visto no trono. Viu-o condenado, e pediu-lhe uma graça como se faz a um rei. Ó admirável malfeitor! Viste um homem crucificado, e proclamaste-o Deus!».

Edith Stein (1891-1942),  Muitas vezes, tive a impressão de ficar sem forças. Mais vezes ainda, desesperei de ver a luz. Mas, quando o meu coração estava tomado pela dor, eis que uma estrela se elevou diante de mim. Ela conduziu-me e eu segui-a, primeiro com passo hesitante, depois com confiança. [...] Aquilo que tinha de esconder no mais fundo do meu coração, posso agora proclamá-lo alto e em bom som: «creio e confesso a minha fé». [...] Senhor, será possível que renasça quem já viveu metade da sua vida (Jo 3,4)? Tu o disseste e isso verificou-se comigo. O fardo de uma longa vida de faltas e sofrimentos caiu de cima dos meus ombros. [...] Ah! nenhum coração humano pode compreender o que Tu reservas aos que Te amam (1Cor 2,9). Agora que Te agarrei, nunca mais Te hei-de largar (Ct 3,4). Seja qual for o caminho que tome a minha vida, Tu estás comigo (Sl 22). Nada poderá separar-me do teu amor (Rom 8,39).

BOMJESUSCAMPOALEGRE: O ASNO DE BURIDAN - EXPRESSÃO FILOSÓFICA : QUANDO NOS ENCONTRAMOS EM UM DILEMA, DIZEMOS QUE ESTAMOS NA SITUAÇÃO DO ASNO DE BURIDAN. CONTA-SE QUE TAL ASNO ESTAVA COM ENORME FOME E SE...

Rapadura Cult: O sono da razão produz monstros : Goya: “O sono da razão produz monstros”. Interpretação de Sergio Paulo Rouanet: “A coruja tirânica que quer impor sua vontade ao artis...

Uma das séries de sátiras gravadas pelo pintor espanhol Goya tem por título “O Sono da Razão Produz Monstros”. Goya pensava que muitas das loucuras da humanidade resultavam do “sono da razão”. Há sempre pessoas prontas a dizer-nos o que queremos, a explicar-nos como nos vão dar essas coisas e a mostrar-nos no que devemos acreditar. As convicções são contagiosas, e é possível convencer as pessoas de praticamente tudo. Geralmente, estamos dispostos a pensar que os nossos hábitos, as nossas convicções, a nossa religião e os nossos políticos são melhores do que os deles, ou que os nossos direitos dados por Deus anulam os direitos deles, ou que os nossos interesses exigem ataques defensivos ou dissuasivos contra eles. Em última análise, trata-se de ideias que fazem as pessoas matarem-se umas às outras. É por causa de ideias sobre o que os outros são, ou quem somos, ou o que os nossos interesses ou direitos exigem que fazemos guerras ou oprimimos os outros de consciência tranquila, ou

« O fariseu de pé, rezava assim em seu íntimo: ‘Ó Deus, eu te agradeço porque não sou como os outros homens..., nem como este cobrador de impostos »  (Lc 18,11)   Nesta parábola, mais uma vez Jesus des-vela a presença de dois personagens em nosso interior: o fariseu, expressão máxima do legalismo, do moralismo, do perfeccionismo, e o publicano, expressão máxima daquele que se reconhece pecador, necessitado da misericórdia divina. Ambos vão ao templo (coração) para orar, e, na oração, cada um deles revela seu rosto e sua identidade. Qual deles prevalece em nosso interior? Qual deles alimentamos? De fato, é na oração que o ser humano exprime aquilo que é mais íntimo e mostra como ele se relaciona com os outros e com Deus.   Jesus nos apresenta o fariseu como protótipo da pessoa que se sente segura de si mesma, e que tem essa segurança porque cumpre minuciosamente com as observâncias religiosas. Não pode ver nem reconhecer suas imperfeições, mesmo estando dentro dos

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O tema na ordem do dia e com decisão da Suprema Corte denotando dano a fauna e contrariedade ao texto constitucional, o que careceria de uma ponderação entre o incremento da economia do município, o entretenimento proporcionado, o valor cultural versus a necessidade de preservação da fauna (animais envolvidos no "esporte".) No ponto, transcreva-se excerto do Decisum impugnado (fls. 22): Mesmo compreendendo que a vaquejada trata-se de uma expressão cultural e tradicional, principalmente na região nordestina, a qual desperta paixões, não pode ser elevada à categoria de direito absoluto , apta a justificar o possível sofrimento dos animais, com o consequente desrespeito ao mandamento constitucional. Processo:0804597-89.2016.8.02.0000 O Plenário do Supremo Tribunal Federal (STF) julgou procedente a Ação Direta de Inconstitucionalidade (ADI) 4983, ajuizada pelo procurador-geral da República contra a Lei 15.299/2013, do Estado do Ceará, que regulamenta a vaquejada como pr

Abre os olhos para ver! Marta Arrais   Há um frio instalado dentro das pessoas. Não está relacionado com o inverno que chega. É um frio triste e conformado. Faz frio dentro das pessoas e o que o mundo dá não chega para as aquecer. A realidade não é quente o suficiente para soprar esse frio que já se fez casa em nós. Há um nevoeiro instalado dentro das pessoas. Não está relacionado com a estação do ano. É um nevoeiro que incapacita, não deixa ver e não deixa chegar. O problema é que quando está muito nevoeiro e faz muito frio, as mãos começam a doer e os dias respiram pior. É isso que nos está a acontecer sem darmos conta. Estamos a ficar sem calor. Daquele calor que tem a voz dos abraços e que faz ganhar raízes nas coisas boas. Estamos a ficar sem chama. Daquela chama que faz arder vontades e sonhos e que nos faz ser capazes de tudo. Estamos a ficar turvos. As costas fazem uma curva descendente, que rima com as vezes que olhamos para baixo. Estamos a ficar velhos. Ainda não vivem

 Sim, meus irmãos, o fio de ouro, a filigrana, que atravessa a história, é o amor. É o que fica do que passa. É, portanto, o amor que julga, isto é, que põe em crise, a nossa história e a nossa vida vã e banal. O fim do mundo é o amor que ama. O fim de um mundo. O fim do meu mundo egoísta, egocêntrico e egolátrico, assente apenas nos meus instintos e interesses. Quero dizer: aquilo que põe fim a este meu mundo vão e banal é o amor que ama, e, porque ama, é pessoal, é uma pessoa, é Deus que vem, amando, e me faz ver, amando-me, como eu tenho andado distraído e enganado, que nem tenho reparado no seu amor!  Cantai, pois, um cântico novo, que tenha a idade e a fidelidade do amor, ao Deus que vem para julgar amando, e renovar, sempre amando e acariciando, a terra do nosso coração. E Levantar-se-á então, desde o santuário do nosso emocionado coração, o hino coral e universal, que é o belo Salmo 98. Tudo e todos são chamados a formar uma bela orquestra, que nunca deixe de cantar os louv

«Exulto de ALEGRIA no Senhor!» . Traduzido mais literalmente soaria com mais força ainda:  «Transbordo de ALEGRIA no Senhor»!  Típico da gramática desta ALEGRIA, é que não se trata de uma alegria nossa, que em nós nasce e em nós começa. Se assim fosse, o lucro seria nulo, pois também em nós acabaria. Mas trata-se felizmente de uma ALEGRIA que vem de Deus, e por inteiro nos atravessa, nos enche a alma, nos enleva e nos eleva até Deus. Sim, é em Deus que esta ALEGRIA tem o seu começo e o seu fim. Bonito é que a figura que celebramos neste Dia, Maria, também tenha pedido este versículo emprestado a Isaías para conseguir compor, no Magnificat, a torrente da ALEGRIA que lhe inunda a alma e lhe faz pulsar a um ritmo novo o coração: «o meu espírito exulta de ALEGRIA em Deus, meu Salvador!» (Lucas 1,47), assim canta Maria. Quer isto dizer, amados irmãos e irmãs, que a ALEGRIA verdadeira não é do nosso mundo, não é daqui, não se compra nem se vende em pacotes servidos por aí. Típico desses paco

"O primeiro remédio que dizíamos é o tempo. Tudo cura o tempo, tudo faz esquecer, tudo gasta, tudo digere, tudo acaba. Atreve-se o tempo a colunas de mármore, quanto mais a corações de cera! São as afeições como as vidas, que não há mais certo sinal de haverem de durar pouco, que terem durado muito. São como as linhas que partem do centro para a circunferência, que, quanto mais continuadas, tanto menos unidas. Por isso os antigos sabiamente pintaram o amor menino, porque não há amor tão robusto, que chegue a ser velho. De todos os instrumentos com que o armou a natureza o desarma o tempo. Afrouxa-lhe o arco, com que já não tira, embota-lhe as setas, com que já não fere, abre-lhe os olhos, com que vê o que não via, e faz-lhe crescer as asas, com que voa e foge. A razão natural de toda esta diferença, é porque o tempo tira a novidade às coisas, descobre-lhes os defeitos, enfastia-lhes o gosto, e basta que sejam usadas para não serem as mesmas. Gasta-se o ferro com o uso, quanto ma

HUMBERTO ECO: «É sempre melhor que quem nos incute medo tenha mais medo do que nós». Fonte: "O Nome da Rosa" ////////// «Nada inspira mais coragem ao medroso do que o medo alheio». Fonte: "O Nome da Rosa" ////////// «Muitas vezes são os inquisidores a criar os heréticos». Fonte: "O Nome da Rosa" ////////// «Nem todas as verdades são para todos os ouvidos». Fonte: "O Nome da Rosa" ////////// «Para ser tolerante, é preciso fixar os limites do intolerável». Fonte: "O Nome da Rosa" ////////// «As pessoas nascem sempre sob o signo errado, e estar no mundo de forma digna significa corrigir dia a dia o próprio horóscopo». Fonte: "O Pêndulo de Foucault" ///////// «As ideias se tem, as crenças se está». Miguel de Unamuno //////// «Eu fiquei com Marx na mundalidade e com Cristo na transcendentalidade». Paulo Freire /////// Memory is a way of holding onto the things you love, the things you are, the things you never want to lose. (A mem