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  "Uma sociedade sem Deus, que considera qualquer questão espiritual uma letra morta, mascara o vazio do seu materialismo, matando o tempo para melhor esquecer a eternidade." Cardeal Sarah

  10 dicas para criar o afeto pela Palavra de Deus.

 Ao comentar o evangelho, Dom Antonio Couto analisa a perícope: E aí está então o primeiro dizer de Jesus, articulado em duas declarações inseparáveis: «Foi cumprido ( peplêrotai : perf. pass. de  plêróô ) o tempo ( ho kairós ),/ e fez-se próximo ( êggiken : perf. de  eggízô ) o Reino de Deus ( he basileía toû theoû )» (Marcos 1,15). O acento cai sobre os dois perfeitos que abrem enfaticamente as declarações, e revelam que o Evangelho é em primeiro lugar o anúncio da iniciativa divina, Deus em ação, que abre ao homem novas e belas perspetivas. O perfeito passivo ( peplêrotai ), que qualifica o  kairós , indica bem que Jesus não se refere a qualquer segmento de tempo cronológico, mas àquele específico do cumprimento, posto expressamente sob a intervenção definitiva de Deus. Só Deus pode agir sobre o tempo cronológico, tornando-o  kairós , tempo grávido de alegria e de esperança. Uma vez mais, o anúncio precede a ordem: Jesus não começa com normas e exigências, mas assinala quanto Deus j

 

  "Por que foi que cegamos, não sei, talvez um dia se chegue a conhecer a razão. Queres que te diga o que penso? Diz. Penso que não cegamos, penso que estamos cegos. Cegos que vêem, cegos que, vendo, não vêem." (José Saramago, in: Ensaio Sobre a Cegueira. — Companhia das Letras, 1995, pág. 310).

Com o início da vacinação, segundo o presidente de dom Walmor, cada pessoa precisa fazer a sua parte. “Vacinar é um ato de amor à sua vida e ao próximo”, disse. O presidente da CNBB disse que todos têm direito ao acesso à vacina e que é necessário que os cidadãos exijam um adequado plano de imunização de seus representantes políticos em todos os níveis.

  Hélio do Valle Pereira,desembargador. disse  que se percebe, em voga no Brasil, um negacionismo sanitário, "uma espécie de contrailuminismo, que desdenha da cultura formal, apequena o constitucionalismo, deprecia a imprensa, enfastia-se com as diferenças; mas brada as conspirações, entusiasma-se com a ciência de WhatsApp, anima-se com a violência, revolta-se com a cooperação". Em outro trecho do  acórdão, publicado nesta semana, o magistrado contextualiza o quadro: "Eis que vêm as redes sociais com o cientificismo de WhatsApp, o academicismo de Instragram e a erudição do Facebook - tudo se resolvendo pelas tais alianças dos grupos. São meandros que se guiam (ou se perdem...) por uma cegueira deliberada, universo paralelo de experts que, alertados por seus sentimentos, escolhem suas evidências, provam-nas e outorgam seus veredictos, prescrevendo remédios infalíveis (um curandeirismo pós-moderno) e distribuindo ofensas xenófobas (...)".  A decisão foi unânime (Apela

  O princípio da confiança legítima tutela a permanência de atos cujos efeitos, por terem  delongas no tempo, provocaram nas partes uma expectativa legítima de continuidade. É comum que uma parte realize um planejamento em conformidade com o contratado, bem como em consonância com as declarações e comportamentos adotados pelo outro envolvido na relação jurídica, de tal forma que se acontecer alguma alteração inesperada ou prática de uma ação contraditória pelo outro, deve o prejudicado ser reparado em consideração à confiança por ele previamente depositada. A tutela da confiança visualiza a necessidade de se estabilizar as relações jurídicas existentes entre as partes contratantes, dotando-as de previsibilidade, ingrediente indispensável à constituição de uma ordem jurídica, pois possibilita o acolhimento das expectativas legitimamente criadas. Deter-nos-emos, assim, no trabalho trazido à baila no princípio da confiança, gerador de legítima expectativa. O contrato é permeado pela confi

  Ignacio Larrañaga imagina um diálogo entre S. Francisisco de Assis e o cardeal Hugolino, que tentava convencê-lo a dar uma organização mais firme à Ordem Fransciscana. Diz Francisco: « Essa é a linguagem dos quartéis. Poder! Conquista! A realidade é esta: ninguém quer ser pequeno nem nos tronos nem na Igreja. Todos somos, por instinto, inimigos da cruz e do presépio, a começar pelos homens da Igreja» . Mas se pensarmos bem, daremos conta de que não foi o poder que cativou as pessoas para a Cristo. Foi o testemunho que muitos deram (e dão) d'Ele, de Jesus. Na humildade. Na simplicidade. No despojamento!

  " Demócrito ria, porque todas as coisas humanas lhe pareciam ignorâncias; Heráclito chorava, porque todas lhe pareciam misérias: logo, maior razão tinha Heráclito de chorar, que Demócrito de rir; porque neste mundo há muitas misérias que não são ignorâncias, e não há ignorância que não seja miséria.” (Pe. Antônio Vieira)

  A literatura é a arte de palavra. Sua matéria- prima é, portanto, a palavra. A literatura é a transfiguração do real. É uma das manifestações artísticas da humanidade.  Uma característica transcendental do ser humano é o pulchrum, isto é, o belo. Um dos grandes apreciadores da beleza foi Fiodor Dostoiewski. Tal fato é surpreendente, pois seus romances penetraram nas zonas mais obscuras e até perversas da alma humana. Mas o que o movia, na verdade, era a busca da beleza. É dele a famosa frase:A beleza salvará o mundo, dita no livro O Idiota. No romance Os irmãos Karamazov aprofunda a questão. Um ateu Ipolit pergunta ao príncipe Mynski como a beleza salvaria o mundo? O príncipe nada diz, mas vai junto a um jovem de 18 anos que agonizava. Aí fica cheio de compaixão e amor até ele morrer. Com isso nos quis dizer: beleza é o que nos leva ao amor condividido com a dor. Desse modo, o mundo será salvo hoje e sempre enquanto houver essa atitude. A beleza, característica transcendental, se rev

 

 

  Senhor, já não sabemos o que pensar nem o que Te dizer sobre esta Pandemia que tanto nos preocupa, que teima em não nos deixar e que volta a obrigar-nos a ficar em casa. Estamos tristes, apreensivos e desesperados pois não sabemos o que fazer mais. Nunca imaginamos poder passar na nossa vida por esta coisa que tanto nos atormenta e que nos tem causado tão grande sofrimento e morte. A Ciência tem tentado tudo quanto sabe e pode para eliminar esta praga que nos persegue e a descoberta de uma vacina abriu-nos as portas da esperança. No entanto, o número de pessoas infetadas e falecidas não desce nem por nada e é preciso um novo confinamento para que seja possível melhorar esta situação tão dura. Sabemos que nada somos nem nada podemos sem Ti e, mais uma vez, voltamos para Ti o nosso olhar. A quem mais poderíamos acudir? Se Tu quiseres, podes curar-nos e livrar-nos desta doença terrível. Vem em nosso auxílio, vem salvar-nos, e vem caminhar connosco nesta fase tão difícil da nossa históri

  Centro em que tudo se encontra e que se estende por sobre todas as coisas para reconduzi-las a si, eu vos amo pelos prolongamentos de vosso Corpo e de vossa Alma em toda a Criação, por meio da Graça, por meio da Vida, por meio da Matéria. Jesus, doce como um Coração, ardente como uma Força, íntimo como uma Vida. Jesus, em quem posso me fundir, com quem devo dominar e me libertar, eu vos amo como um Mundo, como o Mundo que me seduziu e sois Vós, agora vejo bem, sois Vós que os homens, meus irmãos, mesmo aqueles que não creem, sentem e perseguem através da magia do grande Cosmos. Jesus, centro para o qual tudo se move, dignai-vos preparar para nós, para todos, se possível, um lugar entre as mônadas escolhidas e santas que, despegadas uma por uma do caos atual pela nossa solicitude, se agregam lentamente em Vós na unidade.

Segundo o «Osservatore Romano» de hoje, acaba de ser publicado um pequeno livro com Prefácio de Papa Francisco, e onde, a propósito do Silêncio, se lê o seguinte: «O silêncio é também a língua de Deus e é também a língua do amor, como escreve Santo Agostinho: “Se te calas, cala-te por amor; se falas, fala por amor”. Não falar mal dos outros, não é apenas um ato moral, mas um gesto humano, porque quando “falamos mal” dos outros, sujamos a imagem de Deus que está em cada ser humano. O uso correto das palavras é importante. As palavras podem ser beijos, carícias, medicamentos ou facas, espadas ou balas. Com palavras podemos dizer bem ou mal, as palavras podem ser paredes fechadas ou janelas abertas. Somos “terroristas” quando lançamos “as bombas” de mexericos, calúnias e inveja. O caminho simples de Madre Teresa de Calcutá é o caminho da santidade de todo o cristão: “O fruto do silêncio é oração / O fruto da oração é fé / O fruto da fé é amor / O fruto do amor é serviço / O fruto do servi

  Fernando Pessoa Livro do Desassossego Uns governam o mundo, outros são o mundo. Entre um milionário americano, com bens na Inglaterra, ou Suíça, e o chefe socialista da aldeia, não há diferença de qualidade mas apenas de quantidade. Abaixo destes estamos nós, os amorfos, o dramaturgo atabalhoado William Shakespeare, o mestre- escola John Milton, o vadio Dante Alighieri, o moço de fretes que me fez ontem o recado, ou o barbeiro que me conta anedotas, o criado que acaba de me fazer a fraternidade de me desejar aquelas melhoras, por eu não ter bebido senão metade do vinho.

  M antenha seus olhos puros...   seus ouvidos silenciosos e sua mente serena. Respire o ar de Deus. Trabalhe, se possível, sob seu céu. Mas, se for obrigado a viver numa cidade, a trabalhar com máquinas, a andar de metrô, a comer em lugares onde o rádio o ensurdece espalhando notícias espúrias e a comida destrói-lhe a vida, onde os sentimentos dos que o rodeiam envenenam de tédio o seu coração, não seja impaciente: aceite tudo com amor de Deus e como uma semente de solidão plantada em sua alma. Novas Sementes de Contemplação (Vozes, 2017) p. 89

 

 

  O primeiro olhar de Jesus no Evangelho nunca pousa sobre o pecado de uma pessoa, mas sempre sobre o seu sofrimento e sobre a sua necessidade. Para socorrer. Hoje ou se é profeta ou se é cego. Mas não podemos ser proféticos se não formos místicos, pessoas que fazem experiência em Deus. O cristão do futuro ou será um místico ou não existirá (Karl Ranher). Como é o olhar de Jesus? Ermes Ronchi

  S. Bernardino de Sena: " Ó nome glorioso, gracioso, amoroso e animoso! Por ti se perdoam todos os pecados, se vence o inimigo, se curam os enfermos e nas adversidades se encorajam e consolam os que sofrem. Tu és a glória dos que creem , o mestre dos que pregam, a força dos que trabalham, o remédio dos que estão em necessidade." Ao calor e fervor do teu fogo, os bons desejos incandescem ; as orações que se fazem têm bom despacho; as almas contemplativas se arroubam; e sumamente se alegram os que já triunfam no paraíso. Com os quais, por este vosso santíssimo Nome, fazei que reinemos, ó dulcíssimo Jesus." "Nas tentações e provações, nas dores e enfermidades, nas ansiedades e perplexidades, é o nome de Jesus que se deve invocar." São Bernardo

O desígnio de Deus não foi apenas descer à terra, mas ser nela conhecido ; não foi nascer, apenas, mas dar-Se a conhecer. De facto, é com vista a esse conhecimento que celebramos a Epifania, esse grande dia da sua manifestação. Hoje mesmo, de facto, os magos vieram do Oriente em busca do nascer do Sol da Justiça (Mal 3,20), Esse de Quem se diz: «Eis o homem, cujo nome é Oriente» (Za 6,12). Hoje adoraram o Menino nascido da Virgem, seguindo a direcção traçada por uma nova estrela. Temos pois aqui, irmãos, um grande motivo  de alegria, como aliás também nas palavras do apóstolo Paulo: «A bondade de Deus nosso Salvador e o seu amor pelos homens foram-nos manifestadas» (Tt 3,4). Que fazeis, magos, que fazeis? Adorais um Menino de colo, envolto em faixas miseráveis, num pobre casebre? Será Ele Deus? Mas «Deus mora no seu templo santo, o Senhor tem o seu trono nos céus» (Sl 10,4), e vós, vós procurai-Lo assim num qualquer estábulo, uma criança de colo?  Que fazeis? Porque ofereceis esse ouro

 

  FELIZ ANNO DOMINI MMXXI “Eis que estou convosco todos os dias, até o fim dos tempos.” (Mt 28, 20)

  "O amor fino não busca causa nem fruto. Se amo, porque me amam, tem o amor causa; se amo, para que me amem, tem fruto: e amor fino não há-de ter porquê nem para quê. Se amo, porque me amam, é obrigação, faço o que devo: se amo, para que me amem, é negociação, busco o que desejo. Pois como há-de amar o amor para ser fino? Amo, quia amo; amo, ut amem: amo, porque amo, e amo para amar. Quem ama porque o amam é agradecido; quem ama, para que o amem, é interesseiro: quem ama, não porque o amam, nem para que o amem, só esse é fino." — Padre António Vieira, trecho de Sermão do Mandato.

  Apesar da idade, não me acostumar à vida. Vivê-la até ao derradeiro suspiro de credo na boca. Sempre pela primeira vez, com a mesma apetência, o mesmo espanto, a mesma aflição. Não consentir que ela se banalize nos sentidos e no entendimento. Esquecer em cada poente o do dia anterior. Saborear os frutos do quotidiano sem ter o gosto deles na memória. Nascer todas as manhãs. Miguel Torga Diário XIII