BOMJESUSCAMPOALEGRE

  A resolução da  Assembleia Geral das Nações Unidas  estabeleceu que a adoção do dia 4 de fevereiro de cada ano como “ Dia Internacional da Fraternidade Humana ” se insere no quadro das políticas e das resoluções da organização internacional que pedem a reaproximação entre as culturas, promovendo uma cultura de paz, rejeitando a violência e o ódio, e acreditando na preciosa contribuição do  diálogo entre culturas diferentes .

  A vertigem de Belém, o Todo-Poderoso num recém-nascido Padre Ermes Ronchi Natividade do Senhor - Missa da Noite Este é para vós o sinal: encontrareis um menino: «Todos querem crescer no mundo, cada criança quer ser homem. Todo o homem quer ser rei. Todo o rei quer ser "deus". Só Deus quer ser filho ”(Leonardo Boff). Deus na pequenez: esta é a força explosiva do Natal. O homem quer subir, comandar, tomar. Em vez disso, Deus quer descer, servir, dar. É a nova ordem das coisas e do coração. Estavam por ali alguns pastores. Uma nuvem de asas, de canto e de palavras alegres envolveu-os: Não tenham medo! Deus nunca deve ser assustador. Se é assustador, não é Deus com quem cruzas na tua vida. Deus desarma-se num recém-nascido. O Natal é a côrte de Deus que nos seduz com um filho. Quem é Deus? “Deus é um beijo”, caído na terra no Natal (Benedetto Calati). Anuncio-vos uma grande alegria: a felicidade não é uma miragem, é possível e próxima. E será para todas as pessoas: uma alegria

Conselheiro admirável, Deus forte, Pai para sempre, Príncipe da paz (9, 5). Sim, este rei não precisa de conselheiros pertencentes aos sábios do mundo. Em Si mesmo traz a sapiência e o conselho de Deus. Precisamente na fragilidade de menino que é, Ele é o Deus forte e assim nos mostra, face aos pretensiosos poderes do mundo, a fortaleza própria de Deus. Bento XVI

  Evangelho Eu acho que mutilamos muito o evangelho. Tentamos viver um Evangelho muito confortável, sem entregar a nossa vida, somente de Piedade, apenas um evangelho que nos satisfizesse. (Homilia 19 de junho de 1977, I-II p. 99) Dom Oscar Romero

Teologia da prosperidade: O mercado da fé e a fé mercadológica : 'O nosso Deus não está acima de todos. Ele está no meio de nós manifestando ininterruptamente sua misericórdia para com todos'

  O Natal não é ornamento O Natal não é ornamento: é fermento É um impulso divino que irrompe pelo interior da história Uma expectativa de semente lançada Um alvoroço que nos acorda para a dicção surpreendente que Deus faz da nossa humanidade O Natal não é ornamento: é fermento Dentro de nós recria, amplia, expande O Natal não se confunde com o tráfico sonolento dos símbolos nem se deixa aprisionar ao consumismo sonoro de ocasião A simplicidade que nos propõe não é o simplismo ágil das frases-feitas Os gestos que melhor o desenham não são os da coreografia previsível das convenções O Natal não é ornamento: é movimento Teremos sempre de caminhar para o encontrar! Entre a noite e o dia Entre a tarefa e o dom Entre o nosso conhecimento e o nosso desejo Entre a palavra e o silêncio que buscamos Uma estrela nos guiará José Tolentino Mendonça

  Qual é a razão pela qual alguns veem e encontram e outros não? O que abre seus olhos e coração? O que falta aos que são indiferentes, aos que apontam a estrada, mas não se mexem? (...) Eles estão seguros da ideia que fazem do mundo e não se deixam inquietar no mais fundo de si mesmos pela aventura de um Deus que quer encontrá-los. Eles colocam mais confiança em si próprios do que Nele e não consideram possível que Deus seja grande a ponto de se fazer todo pequeno, de poder verdadeiramente se aproximar de nós. Falta a capacidade evangélica de serem crianças no coração, de se encantarem e de saírem de si para se colocar em rota sobre o caminho que a estrela indica, o caminho de Deus. Mas o Senhor tem o poder de nos tornar capazes de ver e de nos salvar.   (Bento XVI, 1927-, Alemanha)

  O Natal se tornou uma festa universal e até quem não acredita sente o encanto deste evento. Contudo, os cristãos sabem que o Natal é um acontecimento decisivo, um fogo eterno que Deus acendeu no mundo, e não pode ser confundido com coisas efêmeras. É importante que não seja reduzido a uma celebração meramente sentimental ou consumista. No domingo passado, eu chamei a atenção para este problema, sublinhando que o consumismo nos sequestrou o Natal. Não! O Natal não deve se reduzir a uma festa somente sentimental e consumista, cheia de presentes e felicitações, mas pobre de fé cristã. E também pobre de humanidade. Portanto, é necessário refrear uma certa mentalidade mundana, incapaz de compreender o núcleo incandescente da nossa fé, que é o seguinte: «E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, a glória que o Filho único recebe do seu Pai, cheio de graça e de verdade». Este é o centro do Natal. Aliás, é a verdade do Natal. “Peçamos a graça do estupor”, disse ainda

  "Não dissimule com ostentações e sorrisos ocos. Quem repousou em uma manjedoura deseja recostar-se em sua pobreza e debilidade humildemente reconhecidas." Santa Teresa de Jesus

  Domingo IV do Advento Oscar Romero Esta é a alegria do cristão: sei que em Deus sou um pensamento, eu por mais insignificante que seja, o mais abandonado dos seres, em quem ninguém pensa. Hoje quando se pensa em fazer presentes de Natal quantos marginalizados em quem ninguém pensa! Pensem vocês os marginalizados, vocês que se sentem que não são nada na história: ′′ eu sei que em Deus eu sou um pensamento ". Queria que a minha voz chegasse aos encarcerados como um raio de luz, de esperança de natal; para dizer também a vocês os doentes, a vocês os idosos do Asilo Sara, a vocês os doentes do hospital e dos hospitais, a vocês os das champas e barrancas, a vocês os cortadores de café que estão tentando pegar a sua única entrada para todo o ano, a vocês torturados, que em todos vocês pensou o conselho eterno de Deus. Homilia de 24 de dezembro de 1978, Ciclo B

  “Vejam, Pedro dorme, mas Judas está acordado”. Estas palavras de Pieter Kanijs, citadas pelo Papa Bento XVI no início da Quaresma de 2011, são definidas “um grito de angústia no seu momento histórico”, destinadas a sacudir “a sonolência dos bons”.

 

  E Deus? Como o ver se somos cegos? Como o ouvir se somos surdos? Como lhe tocar se os nossos dedos continuam sem sensibilidade?

  O período de 17 a 24 de dezembro convoca-nos, dentro do tempo do Advento, à intensa e densa preparação imediata para o Natal do Senhor. Segundo uma antiga tradição da Igreja, que remonta aos séculos VII e VIII, nestes dias somos convidados a recitar as  Antífonas Maiores ou A ntífonas do Ó. As referidas   antífonas são aclamações a Cristo precedidas pela interjeição "Ó" (interjeição vocativa  que indica chamamento ou invocação. E ssa interjeição confere maior ênfase ao chamamento. O detalhe é  a ênfase que se quer dar à pessoa chamada ou invocada  ).Por isso, Antífonas do Ó . Elas constituem um resumo da teologia do Advento. Expressam o desejo de salvação da humanidade e a expectativa pela vinda de Jesus Cristo, invocado com títulos messiânicos do Antigo Testamento. Ó Raiz de Jessé! "Ó Raiz de Jessé, erguida como estandarte dos povos, em cuja presença os reis se calarão  e a quem as nações invocarão; vinde libertar-nos, não tardeis mais!" (Dia 19/12) Hoje, Aquele

  Quem reza nunca deixa o mundo atrás das costas. Se a oração não recolhe as alegrias e as dores, as esperanças e as angústias da humanidade, torna-se uma atividade “decorativa”, uma atitude superficial, teatral, uma atitude intimista»: foi com estas palavras que o papa iniciou hoje a catequese da audiência geral das quartas-feiras, no Vaticano. A meditação de Francisco acentuou que a autêntica oração cristã tem de levar o mundo consigo: «Todos precisamos de interioridade, de nos retirarmos num espaço e num tempo dedicados à nossa relação com Deus. Mas isto não quer dizer evasão da realidade». «Na oração, Deus toma-nos, abençoa-nos, e depois parte-nos e dá-nos para a fome de todos. Cada cristão é chamado a tornar-se, nas mãos de Deus, pão partido e partilhado», frisou. Jesus recomenda, no Evangelho, que, «para escutar melhor a voz de Deus», a pessoa necessita de fechar a porta do seu quarto e nele orar em silêncio, mas deve ter «sempre escancarada a porta do seu coração, uma porta aber

 

  José homem justo de Deus tu foste o único na terra a receber da boca do pequeno Nazareno o carinhoso nome de pai Companheiro sonhador de Maria cuidador generoso de Jesus teu silêncio e tua discrição falam tanto de Deus Intercede por nós, patrono da Igreja ainda mais neste tempo de provação para que sejamos capazes de sonhar caminhos novos inéditos e surpreendentes E que deixemos crescer em nós a fé, a esperança e o amor dons do Pai do teu filho Jesus Aquele que em Seu misterioso Silêncio protetor trabalha desde sempre e para sempre pois só deseja que seus filhos e filhas tenham Vida e Vida em abundância Francys Silvestrini, SJ

  «O cristianismo é a surpresa de um Deus que saiu ao encontro da sua criatura». João Paulo II De fato, foi Ele quem tomou a “iniciativa”; para vir a este mundo, não esperou que tivéssemos merecimentos. Apesar de tudo, Ele propõe, não impõe: quase —diríamos — nos pede “licença”. A Santa Maria propôs — não lhe impôs!— a vocação de Mãe de Deus: «Ele, que tinha o poder de criar tudo a partir de nada, negou-se a refazer o que tinha sido profanado se Maria não participasse» (Santo Anselmo)

  Nunca te rendas, nem sequer quando o cansaço se faz sentir, nem mesmo quando o teu pé tropeça, nem mesmo quando os teus olhos ardem, nem mesmo quando os teus esforços são ignorados, nem mesmo quando a desilusão te enfraquece, nem mesmo quando o erro te desencoraja, nem sequer quando a traição te magoa, nem mesmo quando o sucesso te abandona, nem mesmo quando a ingratidão te desanima, nem mesmo quando a incompreensão te rodeia, nem mesmo quando o tédio te aterra, nem mesmo quando tudo parece nada, nem sequer quando o peso do pecado te esmaga. Invoca o teu Deus, cerra os punhos, sorri... e recomeça! São Leão Magno

  “Nada é mais necessário do que a aparência da religiosidade. De modo geral, os homens julgam mais com os olhos do que com o tato: todos podem ver, mas poucos são capazes de sentir. Todos veem nossa aparência, poucos sentem o que realmente somos. [...] Quero ir para o inferno, não para o céu. No inferno, gozarei da companhia de papas, reis e príncipes. No céu, só terei por companhia mendigos, monges, eremitas e apóstolos.” _____Nicolau Maquiavel

«Je suis le bébé» E muitas vezes não nos damos conta de que o Senhor está próximo, que bate à nossa porta, e nós deixamo-lo passar. Papa Francisco

  CRISTO, SÓ! O conhecimento de Deus na contemplação mística é tão diferente do que nos vem do estudo teológico, que S. João da Cruz os chama em certo sentido “contrários”. Assim, quem pensa poder atingir pela inteligência, instrução e capacidade, o supremo fim de toda teologia, que é a contemplação, tem os olhos cegos por um apego, por uma fonte de ilusão, que faz de sua alma “pura obscuridade aos olhos de Deus”, e lhe retira toda capacidade de “iluminação pela pura luz de Deus.” Nessa linha de pensamento, ele volta ao que é, de fato, o tema da “Subida do Monte Carmelo”, que toda vida ascética e mística é uma reprodução da vida do Cristo na terra, porque ela esvazia e “aniquila” a alma para uni-la a Deus. Aos olhos do nosso santo, imitação do Cristo só diz absoluta renúncia. O único meio de progredir nos caminhos do espírito é avançar nessa imitação do Cristo, pois “ninguém vai ao Pai senão por Ele”. “Cristo é o Caminho, e esse Caminho é morte para o nosso eu natural tanto nas coisas

  Em primeiro lugar, onde deves rezar?... Podes rezar em toda a parte e rezar sempre no teu quarto. Por toda a parte dispões do teu quarto... O teu quarto é o teu espírito, mesmo que estejas no meio do povo... Quando rezares, entra no teu quarto... Põe nisso toda a tua atenção, entra no recôndito do teu coração, penetra aí por inteiro... Que quer dizer: Fecha a porta? Que porta temos nós? Aprende que tens uma porta que deves fechar, quando rezas... Quando rezas, não eleves a voz, gritando... Reza no teu íntimo, certo de que te escuta, no íntimo, Aquele que tudo vê e tudo escuta...” Ambrósio de Milão – De Sacramentis (PL 16,417-462). Séc. IV.

 E m dia de S. João da Cruz «Para vir a saborear tudo Não queiras saborear nada. Para vir a saber tudo Não queiras saber nada de nada. Para vir a possuir tudo Não queiras ter nada de nada. Para vir a ser tudo Não queiras ser nada de nada. Para chegar ao que não saboreias Tens de ir por onde não saboreias. Para chegar ao que não sabes Tens de ir por onde não sabes. Para chegar a ter o que não possuis Tens de ir por onde não possuis. Para chegar ao que não és Tens de ir por onde não és. E quando o vieres de todo a ter, Hás-de tê-lo sem nada querer Nesta nudez encontra o espírito o seu descanso, porque está no centro da sua humildade.» S. João da Cruz

"  Por mais que a vida me doa Ò Ai, vida minha Ò Ai, vida boa Eu ando sempre à vontade E nunca me canso E assim continua" Madredeus

  No seu currículo só inclui uma coisa, quando lhe é perguntado, insistentemente, quem é: «Eu sou voz de alguém que grita no deserto: endireitai os caminhos do Senhor…». Eis o currículo de João, aquilo que sabe e quer fazer: é uma voz que grita. A sua tarefa é dar voz a uma mensagem que não é a sua, não lhe pertence nem é sua criação. Daquela mensagem, ele é só a voz, comunicação através de palavras e opções concretas de vida. Desde sempre o ser humano procura apresentar-se a si mesmo aumentando a sua força, as suas qualidades, os títulos… Ainda hoje nenhum de nós escapa a esta tentação de aparentar mais do que é e que é capaz de fazer, escondendo o mais possível defeitos e erros. Nenhum de nós apresentaria a um futuro dador de trabalho um currículo com «não sou… não sou capaz de…», e, seguramente, faríamos de tudo para dar a melhor imagem possível de si, impecável. [...] Que currículo poderemos dar de nós próprios a Deus, para o impressionar positivamente? Um longo elenco de méritos,

  Esta quinta-feira é o Dia dos Direitos Humanos. Assinala-se o 72º aniversário da declaração universal, ocorrida neste dia em 1948.  Nesta efeméride, t razemos à tona uma reflexão acerca da concepção contemporânea dos direitos humanos, sua indivisibilidade e interdependência.   As várias dimensões, outrora chamadas de gerações, não podem ser consideradas isoladamente. Uma dimensão não é a plenificação do ser humano. Para que ele se realize em uma dimensão faz-se mister a igual realização das outras dimensões. Impende observar que todo reducionismo é pernicioso.      A indivisibilidade/interdependência dos direitos humanos garante o respeito à dignidade da pessoa humana. Um direito, para ser exercido, reclama outros direitos. A liberdade de expressão, por exemplo, sem acesso a uma educação de qualidade, como será exercida? Ou o contrário: acesso à educação, mas vedada a possibilidade de se expressar livremente constitui uma situação onde se respeita um direito em detrimento

  JESUS EM EVIDÊNCIA “Todos os homens são chamados a (...) união com Cristo, luz do mundo, do qual vimos, por quem vivemos, e para o qual caminhamos”. ( L G, nº 3) «Se alguém Me ama, guardará as minhas palavras, meu Pai o amará e Nós viremos a ele» (Jo 14,23). Lê-se também noutro lugar: «O que teme a Deus praticará o bem» (Sir 15,1). Mas penso que daquele que O ama Jesus diz mais do que isso ao afirmar «guardará as minhas palavras». E onde deverão ser guardadas? Sem dúvida alguma no coração, como diz o Profeta: «Guardei a vossa palavra em meu coração, para não pecar contra Vós» (Sl 119,11). Como havemos nós de guardar a palavra no coração? Será suficiente aprendê-la de cor para a ter na memória? De quem assim procede diz o Apóstolo Paulo: «o conhecimento incha de orgulho» (1Cor 8,1) e o esquecimento depressa apaga o que se confia à memória. Conserva por isso a palavra de Deus como fazes com os alimentos [...], já que se trata do «pão da vida» (Jo 6,35), do verdadeiro sustento da alma.

 

  Nossa Senhora da Conceição Passam hoje 700 anos desde que em Portugal se instaurou de forma oficial o culto à Imaculada Conceição. Foi em Coimbra e, durante muitos anos, os lentes da universidade daquela cidade tinham de jurar defender esse dogma, que só viria a ser definido em meados do século XIX (1854). No entanto, a festa litúrgica foi instaurada em 1476 e em 1646 o rei D. João IV declarou Nossa Senhora da Conceição rainha de Portugal, coroando a imagem que se encontra ainda hoje em Vila Viçosa, na igreja fundada por S. Nuno de Santa Maria, o Santo Condestável.

CONVIDO-TE, MEU AMIGO, MINHA AMIGA A SABOREAR UMA HOMILIA DO PAPA FRANCISCO - SOLENIDADE DA IMACULADA CONCEIÇÃO DA VIRGEM MARIA  EIS-ME é a palavra-chave da vida! Assinala a passagem de uma vida horizontal, centrada em nós e nas nossas necessidades, para uma vida vertical, projetada para Deus. Eis-me significa estar disponível para o Senhor, é a cura para o egoísmo, mas é o antídoto contra uma vida insatisfeita, à qual falta sempre algo. Eis-me é o remédio contra o envelhecimento do pecado, é a terapia para permanecer jovem dentro. Eis-me significa acreditar que Deus conta mais que o meu ego. Significa escolher apostar no Senhor, dócil às suas surpresas. Por isso, dizer-lhe eis-me é o maior louvor que lhe podemos oferecer. Por que não começar assim os dias, com um “eis-me, Senhor”? Seria bom dizer todas as manhãs: “Eis-me, Senhor, que hoje se cumpra em mim a tua vontade!” Maria acrescenta: «Faça-se em mim segundo a tua palavra». Não diz: “Faça-se em mim segundo a minha vontade”, mas “s

  A 7 de dezembro celebra a Igreja uma das suas grandes figuras, um verdadeiro «gigante» do Espírito. Neste dia, em 374, foi quando Santo Ambrósio (ca. 340-397) foi aclamado como Bispo de Milão. "As virtudes brilham na alma de Maria como flores em alegre jardim."  «Aquilo que o amor faz, o medo jamais poderá realizá-lo» «Cristo é tudo para nós! Se queres curar uma ferida, Ele é o médico; se estás a arder de febre, Ele é a fonte; se estás oprimido pela iniquidade, Ele é a justiça; se precisas de ajuda, Ele é a força; se temes a morte, Ele é a vida; se desejas o céu, Ele é o caminho; se estás nas trevas, Ele é a luz... Saboreai e vede como o Senhor é bom: bem-aventurado é o homem que nele depõe a sua esperança» (De virginitate 16, 99). «Procuremos também nós ter aquilo que não nos pode ser tirado, prestando à Palavra do Senhor uma atenção diligente, não distraída: até as sementes da palavra celeste podem perder-se, se forem lançadas ao longo do caminho. Estimule-te também a ti,

  A vanglória torna orgulhosos os que são louvados e rancorosos os que são desdenhados, João Clímaco, Escada Espiritual XXI, 17.

  Cardeal Raniero Cantalamessa, OFMCap I pregação de Advento 04 de dezembro de 2020 “Ensina-nos a contar os nossos dias, para que nosso coração alcance a sabedoria” (Sl 90,12) Um de nossos poetas, Giuseppe Ungaretti, descreve o estado de espírito dos soldados nas trincheiras durante a Primeira Guerra Mundial com um poema composto de apenas nove palavras: Nós ficamos / como no outono / nas árvores / as folhas. Hoje é toda a humanidade que experimenta essa sensação de precariedade e caducidade por conta da pandemia. “O Senhor - escreveu São Gregório Magno - ora por palavras, ora por fatos nos adverte” [1]. No ano marcado pelo grande e terrível “fato” do corona vírus, esforcemo-nos em captar o ensinamento que daí cada um de nós pode tirar para a própria vida pessoal e espiritual. São reflexões que podemos fazer apenas entre nós, fiéis, e que talvez seria pouco prudente propor, neste momento, indistintamente a todos, para não aumentar a perplexidade que a pandemia provoca em alguns no que