BOMJESUSCAMPOALEGRE

São Máximo, o Confessor (c. 580-662), monge, teólogo Centúrias sobre o amor, 4, 69 ss. «O reino dos Céus é semelhante a um tesouro escondido num campo» Com efeito, se «Cristo habita pela fé nos nossos corações», segundo o apóstolo Paulo (Ef 3, 17), e se nele «estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência» (Col 2, 3), todos esses tesouros da sabedoria e da ciência estão escondidos nos nossos corações. Mas revelam-se ao coração na medida da purificação de cada um, dessa purificação que os mandamentos suscitam. Tal é o tesouro escondido no campo do teu coração, que ainda não encontraste, devido à tua preguiça. Porque, se o tivesses encontrado, terias vendido tudo, para adquirir esse campo. Mas agora abandonaste o campo e procuras em seu redor, onde apenas existem espinhos e silvas. É por isso que o Salvador afirma: “Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus” (Mt 5, 8). Vê-Lo-ão e verão os tesouros que estão nele, quando se tiverem purificado, pelo

A decisão mais importante [José Antonio Pagola] - CEBI : A leitura que a Igreja propõe neste domingo é o Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 13,44-52 que corresponde ao 17º Domingo do Tempo Comum, ciclo A do Ano Litúrgico. O teólogo espanhol José Antonio Pagola comenta o texto. Eis o texto O evangelho recolhe duas breves parábolas de Jesus com uma mesma mensagem. Em ambos os relatos, o protagonista …

BOMJESUSCAMPOALEGRE: UMA PRECE : Dom Constantino José Lüers ,  OFM , ( Holtrup ,  Vechta ,  22 de abril  de  1916  —  2 de julho  de  1997 ) foi um  bispo   católico   al...

São Cesário de Arles (470-543), monge, bispo  Sermões ao povo Receber a palavra em boa terra Que Cristo vos ajude, caríssimos irmãos, a acolher sempre a palavra de Deus de coração ávido e sedento; assim, a vossa obediência fidelíssima encher-vos-á de alegria espiritual. Mas, se quereis que as Sagradas Escrituras vos sejam agradáveis e que os preceitos divinos vos aproveitem, subtraí-vos durante umas horas às vossas preocupações materiais. Relede em vossa casa a palavra de Deus, consagrai-vos inteiramente à sua misericórdia. Assim, conseguireis realizar em vós aquilo que está escrito acerca do homem feliz: «Meditará dia e noite na lei do Senhor» (Sl 1,2), e também: «Felizes aqueles que perscrutam os seus mandamentos, aqueles que O buscam de todo o coração» (Sl 118,2). Os comerciantes não procuram retirar lucros de uma só mercadoria, mas de muitas. Os lavradores procuram melhorar o seu rendimento semeando diferentes tipos de sementes. Vós, que procurais benefícios espirituais,

BOMJESUSCAMPOALEGRE: REPUBLICA DE LADRÕES por Lima Barreto : Crônica:  " A política republicana" escrita por Lima Barreto: Não gosto, nem trato de política. Não há assunto que ma...

A obrigação como processo Pela visão tradicional, obrigação é o vínculo jurídico que une o credor ao devedor e tem por objeto uma prestação: de dar, de fazer ou não fazer. Deflui dessa visão um conceito estático. Não há movimento. A obrigação é como uma fotografia. Ao lado do referido conceito, há um conceito atual que o complementa, qual seja, a obrigação como processo. "Com a expressão  obrigação como processo , tenciona-se sublinhar o ser dinâmico da obrigação, as várias fases que surgem no desenvolvimento da relação obrigacional e que entre si se ligam com interdependência. A obrigação, vista como processo, compõe-se, em sentido largo, do conjunto de atividades necessárias à satisfação do interesse do credor. Dogmaticamente, contudo, é indispensável distinguir os planos em que se desenvolve e se adimple a obrigação " SILVA, Clóvis V. do Couto e, A obrigação como processo. Rio de Janeiro: FGV, 2007. p. 20. A relação obrigacional ganhou novos referenciais e esses 

Com as palavras de Agostinho de Hipona, retiradas das suas Confissões, começa a tua oração, e abre o teu coração em verdade e confiança: «Agora, Senhor, a ti confio as preocupações da minha vida e meditarei nas maravilhas da tua lei. Conheces a minha ignorância e a minha fraqueza: ensina-me e cura-me».

Tive a graça de crescer no seio de uma família na qual a fé era ensinada de uma forma simples e concreta, mas foi sobretudo a minha avó, a mãe do meu pai, que marcou o meu caminho de fé. Era uma mulher que nos explicava, que nos falava de Jesus, que nos ensinava o catecismo.  Lembro-me sempre de que na Sexta-Feira Santa nos levava à noite à procissão das velas, que no fim da procissão chegava o “Cristo jacente” e que a avó nos mandava, a nós crianças, ajoelhar e dizia: “Olhem, está morto, mas amanhã ressuscita”.  Recebi o primeiro anúncio cristão justamente desta mulher, a minha avó! Isto é lindíssimo. O primeiro anúncio em casa, com a família! E isto leva-me a pensar no amor de tantas mães e de tantas avós na transmissão da fé. São elas que transmitem a fé. Isto acontecia também nos primeiros tempos, porque São Paulo dizia a Timóteo: “Eu recordo a fé da tua mãe e da tua avó” (cfr. 2Tm, 1,5).  Pensai nisto todas as mães que estão aqui, todas as avós. Transmitir a fé. Por

Trazemos o tesouro da presença de Deus em vasos de barro, para que se veja que esse poder extraordinário vem de Deus e não de nós. (2 Cor 4,7-12) 

BOMJESUSCAMPOALEGRE: Marco Aurélio – o Imperador-filósofo :                             Marco Aurélio era romano, mas não qualquer romano: era simplesmente o Imperador de Roma em seu apogeu. Governa...

A Bíblia fala sempre da vida humana,  e nela encontramos inúmeras referências à questão da  sombra  ou do lado obscuro em nossa vida.  As  parábolas  de Jesus desvelam o que somos , e o que acontece em nosso interior.  Todos os personagens que aparecem nos pertencem.  As parábolas são tremendamente iluminadoras. A realidade da vida humana sempre mescla o bem e o mal, o trigo e o joio, a boa e a má erva.  Todos gostaríamos que as coisas fossem de outra maneira,  mas em nosso interior sentimos cruamente o trigo e joio, quando gostaríamos ser um bom campo de trigo, antecipando um pão abundante. A parábola do joio e do trigo   revela a tendência humana em realizar os ideais de perfeição  e distanciar-se cada vez mais de sua condição de criatura. O ideal de ser “puro”  e  “justo” , sem imperfeição ou fraqueza. Isso nos levaria ao rigorismo e à violência contra nossas próprias limitações. Aquele que, a qualquer preço, deseja ser  “perfeito”,  em seu campo não irá crescer senão

São João Crisóstomo (c. 345-407), presbítero de Antioquia, bispo de Constantinopla, doutor da Igreja Homilia sobre Lázaro «Quem tem ouvidos, ouça». Um semeador foi semear o seu grão e uma parte caíu ao longo do caminho, outra parte em terra boa. Três partes perderam-se, só uma deu fruto. Mas o semeador não deixou de semear o seu campo; bastou-lhe que uma parte fosse conservada para não suspender o seu trabalho. É impossível que o grão que eu lanço neste momento no meio de tão vasto auditório não venha a germinar. Se nem todos me escutarem, um terço me escutará; se não for um terço, será um décimo; se nem um décimo me escutasse, desde que um único membro desta numerosa assembleia me ouvisse, eu não deixaria de falar. A salvação de uma só ovelha não é pouca coisa . O Bom Pastor deixou as outras noventa e nove para ir a correr atrás da ovelha que se tinha perdido (Lc 15,4). Também eu não poderia desprezar quem quer que fosse. Mesmo que seja só um, é um homem, um ser querido p

700 anos antes de Cristo, nas escrituras judaicas, o profeta Miqueias oferece-nos estas palavras únicas: hoje, começa a tua oração deixando-te interpelar pela sua força. «Com que me apresentarei diante do Senhor e me inclinarei diante do Deus das alturas? Já te foi indicado, ó homem, o que deves fazer, o que o Senhor exige de ti: praticar a justiça e amar a misericórdia e ser humilde diante do teu Deus»

Homilia atribuída a São Macário (?-390), monge do Egito Homilias espirituais, nº 33 Pela oração, vigiar à espera de Deus Para rezar, não são precisos gestos, nem gritos, nem silêncio, nem genuflexões. A nossa oração, ao mesmo tempo sábia e fervorosa, deve ser uma espera de Deus, até que Ele venha visitar a nossa alma por todas as suas vias de acesso, por todos os seus caminhos, por todos os seus sentidos. Demos tréguas aos nossos silêncios, aos nossos gemidos, aos nossos soluços: não procuremos na oração senão o abraço apertado de Deus. Não é verdade que, no trabalho, empregamos todo o nosso corpo num mesmo esforço? Não colaboram nisso todos os nossos membros? Pois que também a nossa alma se consagre toda à oração e ao amor do Senhor; que não se deixe distrair nem bloquear com pensamentos; que toda ela seja espera de Cristo. Então Cristo a  iluminará, lhe ensinará a verdadeira oração, lhe concederá a súplica pura e espiritual de acordo com a vontade de Deus, a adoração «em espí

Homilia atribuída a São Macário do Egito (?-390), monge Homilias espirituais n° 30, 3-4 «Pedi, procurai, batei» Esforça-te por agradar ao Senhor, espera-O interiormente sem lassidão, procura-O por meio dos teus pensamentos, violenta a tua vontade e as tuas decisões, obriga-as a tender continuamente para Ele. E verás como Ele Se aproxima de ti e em ti estabelece a sua morada (cf Jo 14,23). […] Lá está Ele, observando o teu raciocínio, os teus pensamentos, as tuas reflexões, analisando como O procuras, se é com toda a tua alma, se com moleza e negligência. E quando Ele vir que O procuras com ardor, manifestar-Se-á a ti e aparecer-te-á, virá em teu socorro, dar-te-á a vitória e livrar-te-á dos teus inimigos. Com efeito, quando vir a maneira como O procuras, como colocas continuamente toda a tua esperança nele, instruir-te-á, ensinar-te-á a verdadeira oração, dar-te-á a caridade verdadeira que é Ele mesmo. Então, Ele tornar-Se-á tudo para ti: paraíso, árvore de vida, pérola preciosa,

São Romano, o Melodista (?-c. 560), compositor de hinos  Hino 40 Maria Madalena, enviada a anunciar a ressurreição Aquele que perscruta no mais íntimo dos corações (Sl 7,10), sabendo que Maria Lhe reconhecerá a voz, chama a sua ovelha pelo nome, como fazem os pastores (Jo 10,4), dizendo : «Maria!» Ela responde imediatamente: «Sim, é o meu pastor quem me chama, Ele vem à minha procura e quer contar comigo, juntando-me às suas noventa e nove ovelhas (Lc 15,4). Vejo atrás dele legiões de santos, exércitos de justos […]. Sei bem quem Ele é, Este que me chama; já o disse, é o meu Senhor, é Aquele que oferece a ressurreição aos pecadores». Levada pelo fervor do amor, a jovem quis deter Aquele que completara a  criação […]. Mas o Criador […] orientou-a para o mundo divino, dizendo: «Não Me detenhas. Pensas que sou um simples mortal? Eu sou Deus, não Me detenhas […]. Ergue os olhos ao Céu e olha o mundo celeste; é aí que deves procurar-Me. Porque Eu vou subir para meu Pai, que não abando

A agitação pode ser combatida. Aos aflitos Jesus diz: “Tranquilize-se! Sou Eu! Estou com você! Não se assuste! No mundo, você terá aflições, mas tenham coragem! Eu venci. Estive morto, mas agora vivo para todo o sempre”. Tranquilo vem do Latim  tranquilus , “calmo, pacífico”, formado por trans-, aqui com o sentido de “muito além, sem par” mais quies, “descanso, calma”. A parte da palavra “trans” sugere movimento, sair para a quietude, feliz. É possível transpor as barreiras. “Senhor Jesus, sinto tanta aflição em meu interior! Angústias, irritações, medos, desespero, e tantas coisas passam pela minha mente. Peço que acalme meu espírito, que me dê Teu refrigério. Ajude-me a relaxar e descansar, pois eu preciso, meu Senhor! As aflições me consomem, e eu não sei como calá-las. Toma tudo o que me deixa assim nas Tuas mãos e leva pra bem longe; toda dor, sofrimento, problemas, pensamentos e sentimentos ruins, retira de mim, eu peço no Teu nome Senhor Jesus; me acalme, me c

  «Vinde a Mim, todos os que andais cansados e oprimidos, e Eu vos aliviarei.  Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de Mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para as vossas almas.  Porque o meu jugo é suave e a minha carga é leve». Santo Agostinho (354-430), bispo de Hipona (norte de África), doutor da Igreja  «Sobre a virgindade», 35-36; PL 40, 416 «Tornai-vos meus discípulos; aprendei de Mim» Vejo-Te, ó bom Jesus, com os olhos da fé que abriste em mim, vejo-Te a chorar e a dizer ao género humano: «Vinde a Mim, vinde para a minha escola.» Qual é a lição [...] que temos de aprender na tua escola? «Que sou manso e humilde de coração». É a isso, pois, que se resumem «todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento» (Col 2,3) escondidos em Ti - a aprender esta lição capital: que Tu és «manso e humilde de coração». [...] Que aqueles que procuram a tua misericórdia e a tua verdade escutem, venham a Ti, aprendam de Ti a ser mansos e humil

"A nossa mente assemelha-se a uma casa cuja porta está permanentemente aberta a todos os estranhos que por aí passam: as imagens, distrações, preocupações e fantasias que transportamos nos nossos dias. Se experimentas fechar a tua casa, mesmo por um momento, acontecerá que todos começarão a bater à porta, habituados como estão a encontrá-la aberta. Não desistas por isto da tua oração: dia a dia, passo a passo, a tua mente e o teu coração aprenderão a difícil arte do silêncio."

Também a fé, no sentido mais original hebraico, não é um conjunto de crenças ou de conhecimentos, mas é confiança, confiança na promessa de Deus. Deus não promete que a vida será sempre fácil, mas que sempre nos acompanha e anima, nas alegrias e nas dificuldades. Visto desta forma, o que se opõe à fé não é o ateísmo, mas o medo, o receio do que nos pudesse acontecer se Deus nos deixasse sós. Mas “Deus é mais íntimo do que o nosso próprio íntimo” (Santo Agostinho), e foi essa confiança que permitiu a São Paulo escrever que “nada nos separará do Amor de Deus

'Para ser grande, sê inteiro: nada Teu exagera ou exclui. Sê todo em cada coisa. Põe quanto és No mínimo que fazes. Assim em cada lago a lua toda Brilha, porque alta vive.' Fernando Pessoa «Sê tu todos os outros já existem» lembro-me de ler esta frase numa dessas tantas imagens que atravessam internet fora e demorar nela. Lembro-me de fazer sentido. Lembro-me de me sentir mais livre. Ser eu, poder ser eu, é para mim a maior liberdade do ser humano. Já perdi a conta às vezes que não fui eu, não fiz o que quis e me deixei levar. Ao rezar percebi que somos chamados a ser nós. Deus criou-nos especiais e únicos. Cada um de nós é chamado a ser tal e qual como é, tal e qual como foi sonhado e criado por Deus. Somos chamados a ser. E não entendam ser como uma tarefa fácil, como um caminho fácil.  Ser não é simplesmente fazer tudo o que queremos. Ser é conhecer o nosso coração e a nossa alma e deixar-nos levar por eles. Ser não é ter sempre razão. Há um poema de Nayyirah Waheed q

“Na Igreja, também há quem trabalhe contra o Evangelho''. Artigo de Enzo Bianchi Não basta se dizer crente em Cristo; é preciso se dizer e ser seguidor de Jesus na forma ditada pelo Evangelho que, antes de ser um livro quadriforme, é a vida do homem Jesus. [...] é preciso discernir quando se fala de Igreja. Não se trata de gostar de posições elitistas, de se alegrar sentindo-se entre poucos, nem de se sentir vítimas, como afirmavam muitos pregadores do século XIII: Duo sunt ecclesiae, "duas são as Igrejas," uma que persegue, a outra que é perseguida. Trata-se de não pensar em "vencer", em "se impor", mas sim em saber discernir, na medida do possível, um núcleo que olha para Cristo como para o Evangelho e, para o Evangelho, como para Cristo, sem distinções ou separações: um núcleo que ouve o Evangelho, que permite que a sua vida seja moldada pelo Evangelho; um núcleo de fiéis que, apesar de suas inadequações e contradições provocadas pelo Eva

BOMJESUSCAMPOALEGRE: CADA CABEÇA, UMA SENTENÇA : CADA UM PROLATA SENTENÇA DE CONDENAÇÃO.ÀS VEZES, INSANAMENTE CONDENAMOS; OUTRAS, INFANTILMENTE CONCORDAMOS. VÁ ENTENDER GENTE! SOMOS PARCIA...

BOMJESUSCAMPOALEGRE: Marco Aurélio – o Imperador-filósofo :                             Marco Aurélio era romano, mas não qualquer romano: era simplesmente o Imperador de Roma em seu apogeu. Governa...

“Cada homem se torna a imagem do Deus que ele adora. Quem adora uma coisa morta, converte-se em coisa morta. Quem ama a corrupção, fica podre. Quem ama coisas perecíveis, vive no medo da sua perdição”. (Thomas Merton)

Os fariseus querem que os outros sejam perfeitos, Exigem-no. Não sabem falar de outra coisa. Mas Eu sou menos exigente, diz Deus. Porque Eu sei bem o que é a perfeição e não a exijo tanto aos homens. Precisamente porque Eu sou perfeito e não há em Mim mais do que perfeição, não sou tão difícil como os fariseus. Sou menos exigente. Sou o Santo dos santos e sei o que é ser santo, o que custa, o que vale. São os fariseus que querem a perfeição. Para os outros. Consideram que os outros são sempre indignos, consideram indigno o mundo inteiro. Mas Eu, diz Deus, Eu sou menos difícil. E considero que um bom cristão, um bom pecador da comum espécie, é digno de ser meu filho e de reclinar a sua cabeça sobre o meu ombro.

Semear [José Antonio Pagola] - CEBI : A leitura que a Igreja propõe neste domingo é o Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus capitulo Mateus 13,1-23 que corresponde ao 15º Domingo do Tempo Comum, ciclo A do Ano Litúrgico. O teólogo espanhol José Antonio Pagola comenta o texto. Eis o texto Ao terminar o relato da parábola do semeador, Jesus faz esta chamada: «Quem tem ouvidos para …

« Concede o teu perdão àquele que foste ontem e não te conhece hoje debaixo do chuveiro. (...) A verdade é só uma, o que tu foste ontem já não te conhece ». Armando Silva Carvalho - A Sombra do Mar Tu és humano. Tu és humano, mas não sabes viver como tal. Não suportas essa definição. Não queres sequer perceber o que isso implica.  Tu és humano, mas não cabe em ti a ideia de que és um ser falível. Não cabe em ti a ideia de que és muito mais frágil do que imaginas.  A verdade é que, durante a azáfama da vida, vais disfarçando ser um "ser perfeito". Não tens coragem de enfrentar os teus erros. Não tens coragem de ouvir o teu "eu". É demasiado barulhento. É demasiado constrangedor. E tu sabes que isso implicaria que te virasses para ti mesmo. Isso obrigar-te-ia a desligar dos sons do mundo para ouvires o teu batimento. E tu bem sabes que precisas disso... Precisas de sentir esse batimento cardíaco para perceberes de que massa é que és feito.

Crônica:  " A política republicana" escrita por Lima Barreto: Não gosto, nem trato de política. Não há assunto que mais me repugne do que aquilo que se chama habitualmente política. Eu a encaro, como todo o povo a vê, isto é, um ajuntamento de piratas mais ou menos diplomados que exploram a desgraça e a miséria dos humildes. Nunca quereria tratar de semelhante assunto, mas a minha obrigação de escritor leva-me a dizer alguma coisa a respeito, a fim de que não pareça que há medo em dar, sobre a questão, qualquer opinião. No Império, apesar de tudo, ela tinha algumas grandeza e beleza. As fórmulas eram mais ou menos respeitadas; os homens tinham elevação moral e mesmo, em alguns, havia desinteresse. Não é mentira isto, tanto assim, que muitos que passaram pelas maiores posições morreram pobríssimos e a sua descendência só tem de fortuna o nome que recebeu. O que havia neles, não era a ambição de dinheiro. Era, certamente, a de glória e de nome; e, p

NEGÓCIO JURÍDICO PROCESSUAL O Novo Código de Processo Civil passou a dispor sobre os denominados negócios jurídicos processuais (arts. 190 e 191 do  CPC). Esses dispositivos admitem a possibilidade de negócios jurídicos processuais, por meio de uma cláusula de acordo de procedimento em que as partes, em conjunto com o juiz, podem transigir sobre a prática de determinados atos processuais. Sobre o tema, indaga-se: os artigos 104 e 113 do Código Civil são aplicáveis ao negócio jurídico processual? O elemento volitivo constitui-se a base do negócio jurídico (inclusive do negócio jurídico processual). O art. 104 do CC/02  traz os elementos essenciais para a validade do negócio jurídico, quais sejam, agente capaz;vontade livre; objeto lícito, possível, determinado ou determinável; a forma prescrita e não defesa em lei. O plano da validade é o plano normativo. Os vícios de vontade  são aferidos de acordo com as normas processuais. Muitos negócios jurídicos processuais reclamarão

Da mansuetude "Mansos, no verdadeiro sentido evangélico, não nascemos; tornamo-nos por dom da graça. Somente quando alguém é sinceramente desejoso de receber tal dom é que demonstra de haver as disposições necessárias para tornar-se monge, para entrar na escola do serviço divino. «Escuta…». Esse verbo tipicamente bíblico que se encontra justamente no início do Prólogo da Regra, é como uma grande porta que se escancara diante de nós para introduzir-nos na escola da mansidão. Jesus Cristo é o modelo supremo. Ele era manso porque tinha em si a força do Espírito de modo tão pleno a ponto de não deixar nenhum espaço para o artifício do maligno. [...] «Escuta…»: um convite persuasivo que ressoa há séculos e milênios no coração do homem que – depois de ter dado as costas ao seu criador e Pai – caminha pelas estradas da terra sem direção. E esse convite se fez ainda mais iminente com a presença d’Aquele que, para atrair a si a criatura na qual imprimiu a sua imagem, se fe

Máximas éticas de Sêneca [1] (Extraído do livro: Cultura e Ética, de Albert Schweitzer, Ed. Melhoramentos) Nenhum homem é mais nobre do que os demais, a não ser que sua índole espiritual seja de melhor qualidade e o capacite para uma sabedoria sublime. Todos nós temos em comum aquela mãe única que é a Terra. Dela deriva a origem primordial de cada homem, sejam os seus parentes e antepassados humildes ou preclaros. A ninguém fica proibido o acesso à virtude; o caminho que conduz até ela está aberto para todos; não há ninguém que ela não admita; todos estão convidados: homens livres, libertos, escravos, reis, desterrados. A virtude não olha a família nem tampouco a fortuna; basta-lhe o homem. Enganam-se os que pensam que a escravidão atinge a totalidade da natureza humana; o que há de mais distinto nela não sofre a sua influência. Cada criatura, mesmo que nada tenha que a recomende, goza a minha simpatia, só por usar o nome de "homem". No que se refere a um escra